РОЗАРИЙ — ЭТО САМАЯ КОРОТКАЯ ЛЕСТНИЦА
ДЛЯ ВОЗНЕСЕНИЯ НА НЕБО

Карло влюблен в Деву Марию и, конечно же, не откажется от встречи, которую он называет «самой галантной в течение всего моего дня» — чтения Святого Розария. Карло с малых лет интуитивно чувствует, что Мария воплощает собой главные врата для тех, кто желает причаститься к Иисусу. Среди имен, которыми чествуется Дева Мария и посвященные ей храмы, имя Девы Марии Святого Розария в Помпеях приобретает фундаментальное значение в жизни парня. С этим храмом тесно связаны родные и близкие матери Карло, среди предков которых две Святые: Джулия Сальцано и Катерина Вольпичелли, обе связанные с Блаженным Бартоло Лонго, основателем Храма в Помпеях. С малых лет Карло жил в атмосфере поклонения Богородице, и это оставило глубокий отпечаток в его душе.

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Розарий имеет очень древние корни. По-видимому, Розарий относится к XII веку — в то время он уже давно читался монахами-картезианцами. Затем очень быстро он распространился в католическом мире, вобрав в себя различные характеристики, но всегда сохраняя эту мольбу к Пресвятой Богородице. Популярность Розария подтверждается также большим числом братств и обществ, которые как в прошлом, так и в наши дни носят его имя. Ежегодный церковный праздник в честь Богородицы Розария отмечается 7 октября. На этот день он был перенесен Папой Григорием XIII и заменил праздник Святой Девы Марии Виктории, который его предшественник, Святой Пий V, учредил в ознаменование победы при Лепанто христианского флота над турецким, который угрожал венецианскому побережью.    
Также и в отношении молитвы Аве Мария: исходя из той структуры, которую она имеет на сегодняшний день, многие сходятся во мнении, что именно благодаря монахами-картезианцам она распространилась во всей Церкви. Если обычай объединения приветствия Елизаветы с приветствием Ангела очень древний, то вторая часть этой молитвы — намного более новая. Мольба Sancta Maria, ora pro nobis («Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас») появилась впервые в картезианских бревиариях XIII века. В XIV веке, еще в картезианских бревиариях молитва приняла следующую форму: Ora pro nobis peccatoribus. Amen («Молись о нас, грешных. Аминь»), иногда с упоминанием Mater Dei («Матерь Божия») после «Мария». Наконец, к 1350 году появляется опять-таки картезианский бревиарий: Nunc et in hora mortis. Amen. («Ныне и в час смерти нашей. Аминь»).

КАРЛО ГОВОРИЛ,
ЧТО ПОСЛЕ СВЯТОЙ
ЕВХАРИСТИИ
СВЯТОЙ РОЗАРИЙ —
САМОЕ МОЩНОЕ
ОРУЖИЕ
В БОРЬБЕ
С ДЬЯВОЛОМ